今年以來，馬面裙的火熱可謂有目共睹。

隨著楊冪、關曉彤等明星在晚會節目中身穿馬面裙演繹傳統服飾的文化之美，這件從宋代旋裙發展而來、漢服體系中明制的當家花旦，一躍成為佳節戰袍，并且活躍在當下人們日常生活的種種場景里。

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而在商業層面上，馬面裙不再只依托漢服品類存在，反而成為帶動漢服出圈的現象級爆品，甚至有了品類專區。

曾經，提起漢服總會給人一種距離感，那是仿佛只存在于遍布塵埃的史詩或是熒幕古裝戲里的雋永之美，只能由一小部分熱愛且專業的人欣賞并傳承。

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而今，這條璀璨了百年、曾一度蒙塵的裙子，以其靈動而典雅的裙擺，掀起了人文審美、商業供給乃至傳承觀念的變革。

徐嬌身穿馬面裙出席金雞獎，成為標志性事件

馬面裙為什么能從一眾漢服款式里出圈？絕不僅僅是明星同款那么簡單。

馬面裙的流行，是近年來漢服熱的一股支流。

我們常說的漢服，并非單指漢朝的服裝，而是漢族人的民族服裝，更為注重漢人這一民族屬性。

歷史上各朝代服飾中，明朝漢服文物留存數量較多、保存較完整，為漢服考據提供了較為豐富的資料。想要入坑漢服，繞不開明制，而馬面裙則是明制漢服中最具代表性的單品。

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馬面裙是由古代胡服演變而來的一種下裳，源于宋遼，興于明清。

在 《中國服飾通史》中，馬面裙被解釋為：兩側有折，裙門和裙背加紋飾，上有裙腰與系帶。由此可知，馬面裙主要由裙門、裙聯、裙脅和腰頭四個部位組成，前后里外共有四個裙門，兩兩重合，外裙門有裝飾，內裙門裝飾較少或無裝飾，側面打裥，裙腰多用白色布，寓意白頭偕老，以繩或紐固結。

馬面裙形制圖

馬面裙多幅拼縫，為適應人體腰圍而將兩側裙幅打褶，中間裙門重合而形成一個光面，整體呈梯形，上窄下寬，兩聯裙幅部分交疊形成的裙門襟即前馬面；從身體前方圍系起來后，在身后又交疊成新的馬面，即后馬面。

明·蔥綠地妝花紗蟒裙

究竟為什么稱之為馬面？

這里并非指動物的馬，而是形似古代用于軍事防御的墩臺，名叫碼面。墩臺高聳突出，兩側有高低起伏、形似裙褶的防御墻；而墩臺的長方形外立面，與中間裙門形成的光面相似，馬面通假碼面，由此得名。

來源：小紅書@明孝陵景區的設計獅

馬面裙的雛形可追溯至宋代的旋裙。其形制比較簡單，起初是方便社會底層女性騎驢而設計的功能性裙裝，很快在彼時上層社會乃至宮廷中流行開來。

而后經過遼金元時期各地經濟往來以及多民族之間的文化交流，旋裙逐漸在明代發展成為一種新的形制，也就是馬面裙。

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明代馬面裙在形制上并不復雜，兩側打褶，以舒適為主，因此在裝飾風格上偏向于清新雅麗。到了清代，漢人女子在樣式上承接明代，而馬面和裙襕的裝飾變得較為繁復，褶子細密，褶子之間還有鑲邊，衍生出百褶裙、襕干裙、鳳尾裙等多種形制。

清·粉色提花紗花蝶紋魚鱗褶馬面裙

北京服裝學院民族服飾博物館藏

清·杏色暗花春綢綴補繡百褶馬面裙

旅順博物館藏

褶裥是馬面裙的顯著特點，歷史上最多可至百褶。明代的馬面裙是將矩形面料折疊成褶裥，裙裥從腰頭到裙擺不縫死，稱為活裥；裙子從前后兩邊開始向身子側面壓褶，稱為順風褶。裙子下擺張開，裙褶隨走動一張一合如水紋一樣擺動，靈動秀美。

既入得廟堂，也宜室宜家。馬面裙承載了古人的手工藝智慧，其雅致之美，體現在裙面的紋飾上。

圖源@后物堂

馬面裙的紋樣主要集中在裙擺的位置，下部花樣繁復而向上逐步簡化，圖案紋樣由單獨的刺繡織物和大面積的刺繡織物這兩個大類組成。

圖源：遠山黛傳統服飾工作室

有一條被稱為明代傳世馬面裙標桿的妝花馬面裙，裙面點綴了各式各樣的妝花紋飾，上部為織金纏枝四季花紋，下部有三道裙襕，從上至下為織金鸞鳥紋、花翟紋和鈴鐸羽葆紋。

明?藍色纏枝四季花織金妝花緞裙

山東博物館藏

這件馬面裙所采用的妝花緞是南京云錦中織造工藝最復雜的品種，堪稱中國絲綢史的工藝頂峰，至今仍無法用機器替代。一塊料必須兩個人同時織造，一個人控制圖案，一個人控制顏色，一天最多只能織5厘米到6厘米。

裙擺處以五彩絲線挖織鳳穿牡丹和蓮花瓔珞紋，織物用色十分注重對金線的運用。

有富麗雍容的妝花馬面裙，自然也有清麗典雅的刺繡馬面裙。

白色暗花紗繡花鳥紋裙也是明制漢服的經典單品。無論從結構、材質或是審美方面，都詮釋了明代中后期的馬面裙風尚。

清·白色暗花紗繡花鳥紋裙

暗花紗羅是明代制衣常用的布料，較為挺括，透光可見精美的紋樣，穿著紗衣行走在陽光下，頗有日高花影重的意蘊。清風拂過，裙擺翩飛，輕盈如同馮虛御風。這條花鳥裙布料的暗紋是折枝梅花，與雪白的裙身呼應。

在一個裝飾區填充四季風物的設計，繼承自宋代流行的一年景，象征長久繁榮、富饒美好。

馬面裙的紋樣題材眾多，不同的紋飾圖案象征著不同的寓意，大多為吉祥紋樣，比如松竹梅組成的歲寒三友，蓮華和魚組成的連年有魚等。常用的還有祥云、萬字、如意、龍鳳、百花、百獸、八仙、八寶、八吉祥等吉祥圖案。

圖源@后物堂

馬面裙上的各色紋樣，寄托了人們對生活的期盼，也點亮了穿著者的日常生活，不失為一種實用的浪漫主義。

曾經，漢服圈推崇、講究復原形制，也有了約定俗成的漢服禮儀：穿漢服出門時，應該像古人那樣，做好妝發，穿戴整齊一套漢服。朝代混搭、古今混搭的風格不太被接受。

馬面裙的出圈走紅，在一定程度上改寫了傳統的漢服穿著規則。隨著明星效應和文化傳播的助推一再引起大眾對馬面裙的興趣，也為馬面裙創造了走進日常生活的契機。

日常妝造難以撐起隆重的整套漢服，但馬面裙恰到好處地兼顧了傳統文化元素和實穿性，除了配套的傳統服制，馬面裙與襯衫、T恤、毛衣以及大衣外套等現代服飾搭配出入日常生活場景并沒有違和感，精致的裙擺令人眼前一亮，又不會顯得過于華麗和突兀。

而且，馬面裙的板式以及穿著方式對身材也很友好。

漢服下裙普遍是圍攏式的穿法。馬面裙既可以從前往后穿，也可以從后往前穿。

先把一片圍攏的系帶從裙腰的打孔處穿出來。

另一片圍攏的系帶繞圈后打結，用以固定裙腰避免滑落。

對于沒有打孔的馬面裙，在穿著時將兩片圍攏后，里片稍微上提，把系帶拉出來。

裙腰處折一個角，翻下來。

系帶繞圈，打結即可。

穿著好后，前后兩片光面重合。

以上穿法演示來源：B站@七十二煙塵

傳統馬面裙穿法是上衣不扎進裙子里，遮肉顯瘦效果極佳，馬面裙兩側的褶裥可以修飾胯部。

微博@陳喜悅耶

與現代服飾混搭之后，如果選擇將上衣扎進裙子，可以搭配腰封調整身材比例。

作為漢族女性襦裙制中裙子的主要樣式之一，以及明清女性著裝中典型的裙子款式，馬面裙代表著中國古代女性生活中一個重要的審美理念，即輕結構、重裝飾、含蓄自然、釋放身體的禪宗美學思想，留下了符合世人審美的歷史與文化印記。

從博物館、教科書上的文物，到穿在自己身上成為一件妥帖的服飾，馬面裙的走紅與出圈，既是華夏文明復興之路上的一個縮影，更讓人們看到了屬于漢服的、真實的生命力，也在一次次穿著、分享、討論中啟發如何更好地將其傳承。

任何一種傳統文化的復興，都離不開當代人的參與。傳統服飾的形制固然凝結了古人的審美，但古人絕妙智慧之處，恰恰在于為其準備了擁抱新生的變革之可能。

馬面裙的新生也提醒著我們，守護并傳承漢服最好的方法之一，就是自信大方地穿出去。

監制

寧李Sherry

責編

Yee

設計

Billie

鳴謝

山東博物館

孔子博物館

B站@七十二煙塵

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