當下，將華服融入自己的學習、生活正在成為不少青年的選擇。6月12日，一則男子街頭身穿浮光馬面裙太驚艷的新聞登上熱搜，令四川一位穿著浮光馬面裙的男子走進網友視野，有網友評價他把浮光躍金穿在身上。

來自四川的漢服賣家稱，這件馬面裙是自己原創，這件浮光躍金的馬面裙由水光緞制成，月售10件。據悉，水光緞是一種比較厚的正面平滑有光澤的絲織品，是綢緞或錦緞制作的面料。常見的緞面料有花軟緞、素軟緞、織錦緞和古香緞等，可以用來制作旗袍、被面或者棉襖等。

為了搭配自己學士服上的綠色垂布，山西農業大學動物醫學專業的學生徐萌特意挑選了一條綠色的馬面裙，由此成了拍攝現場的紅人。

馬面裙起于宋遼，鼎盛于明清，又在民國初逐漸退出歷史舞臺。在近年來漢服復興的熱潮中，馬面裙因其獨有的風雅氣質，重新受到年輕人的追捧。

所謂馬面裙，主要特點是兩片式、四裙門、兩側打褶。兩片式，兩片布重疊，首尾相連成一片裙子，布中間打褶，布兩頭光面重合，分前裙門和后裙門。每一個光面都被稱為一個裙門，兩兩重合，前后對稱。裙身上織有膝襕和底襕，樣式及工藝隨著各朝代的審美逐漸變化。裙襕的樣式帶有明顯的中國傳統服飾的特征，采用各種吉祥的紋樣，如龍鳳、吉祥八寶和云蟒紋飾等。

在宋代，馬面裙是歌舞伎女的騎驢專用裙。為了騎行方便，用兩片大小相同的布包裹成裙，在前后做了開衩的設計，算一款功能性的兩片裙。發展到明代，逐漸腰側有打褶子，也就是現在馬面裙的雛形。由于樣式及其功能性，馬面裙很快在上層階級的貴婦中蔓延開來，上至皇后下至平民百姓，人人都愛馬面裙。

青年文史作者侯印國告訴記者，中國喜歡穿女裝的男性自古有之，比如著名哲學家、文學家，三國時期曹魏的何晏就好服婦人之服。在戲曲舞臺上，宋代以后，不論是元曲還是明代雜劇、傳奇劇，粉墨登場的大都是男性。

采訪中，傳統服飾史研究者、南京曉莊學院客座教授黃強則認為，但男子穿馬面裙并不合適，不符合傳統文化。中國傳統服飾中，裙子就不是男性的服飾。歷史上服飾有嚴格規定。穿戴巾幗，帶有羞辱性質。比如諸葛亮挑戰司馬懿，送他一套巾幗，羞辱司馬懿。戲劇里的男扮女裝，則是特定條件下的產物。他還表示，男裝和女裝有別，反向穿是一種出奇吸引眼球的行為，對傳統服飾要繼承、挖掘、發揚，甚至開發、提升，但是以傳統服飾之名，博流量的做法并不可取。

揚子晚報/紫牛新聞記者 張楠